《绿色的火焰》：张庆国著；北京十月文艺出书社出书。
r江山破灭，国土沦丧。抗战本领多量文化、西宾机构向西南、西北的广泛后方除掉。昆明城中，西南联大的教师们通力相助，在铁皮顶的教室里培养出了一批顶尖东说念主才。乌蒙山脉另一侧的贵州，竺可桢率领浙江大学进行了5次迁徙，每一次他王人要亲身历练飘浮道路和校址。在延安，《黄河大齐唱》第一次上演，为丰富乐队演奏的端倪，冼星海以煤油桶作低音二胡，铁勺、珐琅缸、脸盆步骤上阵充任打击乐器，激扬的歌声统共传往前哨……张庆国的《绿色的火焰》即是这么一部以抗战大后方为布景，全景式申报文化抗战行为的非诬捏作品。
r濒临如斯开阔的地舆领域、如斯茁壮的历史东说念主物与事件，要在全景式记载与个体化叙事之间求得均衡，作家最先要作念的即是弃取。他严谨挑选了诞生、西宾、体裁、戏剧、出书及文物保护等不同限制和不同地域的实质行为书写对象，通过描摹个体的阅历与选拔，由点及面地串联起关联事件与期间布景，让大后方文化抗战的壮阔图景在可敬可感的东说念主物故事中当然铺展。
r由此，咱们得以看见在寒风中独自拽着铁链，爬上应县木塔68米塔尖测绘的梁想成；看见从茶叶铺伴计蜕形成《大公报》“笔杆子”，坚抓在岩穴中办报的王芸生；看见故宫文物南迁到乐山时，主动破损无东说念主敢接的落寞，将当地古刹祠堂及自家住宅腾出来用于文物存放的安谷乡乡长刘钊……书中出现的文化行为当事东说念主近百名，其中不乏门可罗雀的粗拙庶民，炮火连天，十室九空，不知到手在何时，但他们莫得一刻放弃我方的使命。
r《绿色的火焰》以多量的历史事实构建作品骨架，以克制的体裁遐想填充作品血肉。通过翰墨，架起一座最初本领的桥梁，寻找那些饱含着厚谊的共同牵挂。为此，作家不仅多量阅读史料、专著、列传等材料，并且坚抓但凡故事发生地我方一定要到达。以宛平城为起头，15省25地的寻访迟缓张开。100多天的原野走访，他写下15万字的走访日志，整理出50万字的采访灌音。如他所言：文本中出现了两条叙事的河流，一条是历史事件——宽阔的牵挂之河；一条是行走中国的“我”——涌动的本质之流。这两条河流互相交汇，寻访者与文化行为当事东说念主遥相对望，不但破损了大历史与粗拙读者之间的壁垒，更拓展了作品的申报空间，使历史的纵深感与本质的在场感互相烘托，呈现出更丰富的端倪与张力。
r回望14年抗战，炸塌的废地旁还是歌声不辍，乡间原野里还是有学校在育东说念主，岩穴里还是有报纸在连气儿抑制印出。以压倒一切贫窭而不为贫窭所压倒的决心和勇气遵从着、讲和着，这恰是伟大抗战精神的纯真体现。过去，西南联大学生兵分几路赶赴昆明，其中一部分构成最为笨重的走路团，诗东说念主穆旦即是他们中的一员。他在途中写下诗歌《春》，“绿色的火焰在草上摇曳，它渴求着拥抱你，花朵”，本书书名《绿色的火焰》便来源于此。在那历经祸殃的岁月，中中语明之火以另一种形貌烧毁洞开着，遥远炙热，遥远饱含深情。
r《 东说念主民日报 》（ 2025年10月24日 20 版）欧洲杯体育