菩提祖师的实力明明比镇元子更强，况兼，他也在东谈主间修行，然而，地仙之祖却不是他，而是镇元子，这究竟是奈何回事？

西游天下中，东谈主间有两位法力文雅莫测的顶级大神，一位是菩提祖师，另一位是镇元子，那么，两东谈主谁的实力更强？

乍一看，两东谈主皆是谈家顶级大神，实力应该不相昆玉。但事实上，仔细原著原著就不难发现，两东谈主的实力不在一个段位。

菩提祖师往时传授孙悟空关键时，曾让孙悟空从谈家三百六十傍门中挑选关键学习，可见他醒目谈家三百六十傍门扫数法术，也即是说，三清懂的谈家法术，菩提祖师全懂，其法力修持照旧达到三清意境。

反不雅镇元子，他天然堪称三清级大神，其谈场五庄不雅也不供奉三清，只供奉寰宇，但实验上与三清还存在显豁差距。

原著第二十四回，得知取经团队行将抵达五庄不雅，镇元子拜托弟子清风和明月管待。他为何不切身管待？他其时对清风和明月说：“不成违了大天尊的简帖，要到弥罗宫听讲，你两个在家仔细，不日有一个故东谈主从此历程，切莫冷遇了他。”

镇元子口中的大天尊，恰是三清之首太初天尊。镇元子既然要敬称太初天尊大天尊，况兼对他敬谨如命，可见他的实力至少低太初天尊一个段位。也即是说，菩提祖师的实力高镇元子一个段位以上。

既然菩提祖师的实力远在镇元子之上，况兼他也在东谈主间修行，也算是地仙，那么，他应该是地仙之祖，可如你所知，实验上的地仙之祖却是镇元子。况兼，这个地仙之祖还不是镇元子自命，而获得了三界公认，孙悟空请不雅音菩萨救活东谈主参果树时，不雅音菩萨就提到镇元子是地仙之祖，孙悟空不该得罪他。

说到这里，寰球念念必很瞻仰，既然菩提祖师的实力强于镇元子，为何却作念不了地仙之祖？

这个问题的谜底，其着实菩提祖师的谈场——灵台方寸山的一块石碑上就有所体现。

原著第一趟，孙悟空为了学习反老还童术，满天下寻找名师，漂洋过海八九个年初，终于来到灵台方寸山，并在当地一个樵夫的交流下，找到了菩提祖师的住所。刚一走近门口，孙悟空就看到了一块精深的石碑，书中如斯写谈——

“忽回头，见崖头立一石碑，约有三丈余高，八尺余阔，上有一转十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。

方寸是指心，斜月三星亦然指心，这一双联的蕴意是，菩提祖师的修行即是修心，他扫数的法力修持皆是通过参悟喜悦而来，足见其修持之文雅。

而在八六版《西纪行》中，更是提纲契领般地给这一双联添了一个横批——天际仙宗。

这一时势格外契合菩提祖师的真确身份，所谓天际，是指超然于三界除外，不给与任何势力集团的统率；而仙宗则是指三界万仙宗匠。是以，菩提祖师的真确身份，乃是超然于三界除外的万仙宗匠。

这安稳份，显着远比地仙之祖的身份更高。地仙之祖见到天际仙宗，还得恭恭敬敬见礼，既然如斯，菩提祖师细目不会再介意地仙之祖的头衔。是以世博体育，他应该不是作念不了地仙之祖，而是主动让给了镇元子。你奈何看呢？